苏州弹词中的鞋履文化

2009-1-23 23:53| 发布者: 圆口布鞋哥哥| 查看: 454| 评论: 0|原作者: chishoes|来自: 网络

    文化千姿百态，文化无所不在。     鞋履文化，是服饰文化的重要组成部分，而服饰文化又是人类文明史中不可缺少的一角。     博古精深的鞋履文化，源远流长。鞋履是一种文化载体，它必然反映在各类文化之中，其中以文学艺术最为突出。著名童话家安徒生的灰姑娘从一个贫民的女儿变成王子的妻子，首先是从脚上开始的，有了一双谁也穿不上的，唯有她能穿上的水晶鞋。在中国历代的小说、诗词、传说、歌词、戏曲中，都出现了鞋的欢歌，鞋的赞歌，鞋的悲歌。     被胡乔木同志称为“中国一绝”的江南明珠——苏州评、说、噱、弹、唱、演是她的艺术手段，理、高、趣、细是她的艺术特色，鞋履文化也渗透其中，为情节推波助浪，让故事曲折变幻，使书情幽然风趣，让听众拍案叫绝。                                                  试举几个片段。     弹词开篇，一种群众性很强的艺术形式，开始时是专门为书场听众“宠场”服务的，后来经过不断实践、丰富，已成为一种独立的艺术样式，许多开篇唱词文才兼美，雅俗共赏，叙事绘景，抒情议论，其文学鉴赏价值在曲艺艺苑中也是独树一帜。弹词开篇中以描述鞋子为内容的也常能见到，其中以陈灵犀创作的《一双军鞋重三斤》最具代表性。     军鞋是战争产物，作为军人打仗时穿着的专门鞋饰，在军事装备中起到重要的作用。《一双军鞋重三斤》以一个侧面反映了南京路上好八连南征北战的革命精神和艰苦朴素的传统美德：     好八连是中国人民的子弟兵，
    是毛主席的好学生。
    艰苦朴素风格高，
    革命传统永继承。
    以身作则张连长，
    一双军鞋重三斤。
    已经穿了四年零，
    补钉打得数不清。
    战士有心开玩笑，
    说道这双军鞋旧万分。
    好送到博物馆中当展览品。
    张连长，笑盈盈，答一声，
    你们休把破鞋看得轻。
    它曾经帮我踏平长江千里浪，
    它曾经帮我赶走美蒋百万兵，
    对革命立过一点小功勋。
    须知道，艰苦奋斗是革命的传家宝，
    这传家宝是革命前辈付咱们。
    有了这传家宝……
    莫道军鞋三斤重，
    我还要穿了它继续向前进，
    穿了它奔向共产主义的凯旋门。     由京剧《法门寺》改编而成的长篇弹词《双姣奇案》，其中就是由一只绣花鞋引出一桩千古奇案。     明朝正德年间，世袭指挥傅朋游春，路过孙家庄，见卖鸡姑娘孙玉姣在门口绣花，上前问话，两人一见钟情，“拾玉镯”私订终身，时被刘媒婆瞧见。傅朋走后，媒婆上前盘问玉姣，姑娘面红耳赤，答应送一信物给傅家公子，奈何家贫拿不出值钱之物，思量再三，就送一对亲手绣制的绣花鞋。这对绣花鞋放在箱底，大红的，全新的，这鞋儿要比荷包，手帕亲热得多。玉姣唱：     鞋儿是我亲手绣，
    何不拿来赠送他，
    他赠我盘龙镯，
    我送他红绣鞋，
    绵绵情意意更加。     （咕）一只送给傅朋，一只留在我身边，等到将来，咪哩吗啦大拜堂，鞋子成对，夫妻成双。哎呀呀，鞋子啊鞋子，你比我福气，为什么？因为你马上可以去陪伴傅家公子了。     鞋儿啊，
    你代奴奴去陪伴傅公子，
    你叫他时时想念咱，
    到将来，鞋儿成双人成对
    我可以再绣两朵并头花。
    在这里，鞋子是爱情的信物，鞋子是婚姻的媒介。     姑娘高高兴兴拿出一只绣花鞋交给媒婆，媒婆接一看，顿时呆脱，鞋儿小得来，三寸勿到，二寸七八，鞋头翘起，名叫凤头鞋。大红缎子，鞋帮上绣了花，鞋底上也绣了花。鞋底上绣花如何走路呢？原来这鞋儿勿是穿了走路的，是睡觉时穿的，叫睡鞋儿。

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