《红楼梦》与鞋

       在《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”中，对棠木屐有着具体的描写，并从中带出一双蝴蝶落花鞋来：“黛玉看(宝玉)脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的棉纱袜子，鞋着蝴蝶落花鞋……”黛玉看了，有所不解。外面在下雨，宝玉这双袜子却是十分干净。她间了宝玉，宝玉笑着说：“我这一套是全的，有一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐上了。”沙棠屐又称棠木屐，通常都是下雨雪时，当套鞋用，也就是将它套在所穿鞋子外面，以防把鞋打湿了，所以宝玉穿的鞋袜都没有被打湿。

        说起这双蝴蝶落花鞋，倒值得研究一番。可能有人顾名思义，认为蝴蝶落花鞋一定是绣着蝴蝶标志的鞋子，其实不然。这是一种薄底，用蓝、黑绒堆绣云贴花，鞋头还装上能活动的绒剪蝴蝶作饰物的双梁布鞋。这种鞋子原是《蝴蝶梦》中主角庄生所穿的鞋，故有此称。乾隆年间曾在社会上流行过。

        在大观园中，丫环多，个个都是水灵灵的，贾家还有一个家庭戏班，养了十二个小戏子，专为他们解闷取乐。这些都是十二三岁的小姑娘，虽然她们都是从姑苏买进大观园，日夜排戏、学戏，社会地位极其低微，也没有行动自由。但在曹雪芹的笔下，不仅赋予这些丫环、戏子们各自不同的性格，而且在服饰上也给予她们各自美的形象，因此，个个都十分俊俏可爱。贾宝玉对她们特别同情，平时爱护备至，彼此间也十分亲密。如第六十三回“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”中，写宝玉为芳官扮妆一事。

        芳官穿小战靴，即古代武士所穿的鞋，以皮革制成。亦指舞台上戏曲人物所着的靴，以缎制成，因多用于武戏，故名。

        《红楼梦》第五十回：在雪地中，林黛玉穿的是掐金挖云红香羊皮小靴，史湘云穿的是尘皮小靴……“(宝玉)又见芳宫梳了头，绾起鬓来，带来了些花翠，忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来，当中分大顶，又说：冬天作大貂鼠卧兔儿带，脚上穿虎头盘云五彩小战靴，或散着裤腿，只用净袜厚底镶鞋”。

        宝玉说的是虎头盘云五彩小战靴，所谓战靴是作戎服穿的长筒鞋，虎头，即靴头纹饰作虎头形，盘云五彩，即靴筒纹饰用五彩丝线盘成云头形。这种靴鞋近似戏曲中的用鞋，也可以在生活中作为便鞋来穿。

        其他如第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”中写晴雯穿红睡鞋的情景，也是十分的有趣：“清晨方醒……那晴雯只穿葱绿院绸小袄、红小衣、红睡鞋……”过去妇女大都缠足，红睡鞋是缠足妇女睡觉时所穿之鞋。徐珂《清稗类钞·服饰》：“红睡鞋是缠足妇女所著以就寝者。盖非此，则行缠必弛，且借其恶臭不外泄也。”

        在生活中，不同人物有不同的鞋饰，如《红楼梦》中有两个僧道人物，一个是癞头和尚，一个是跛脚道人，曹雪芹对他们服饰及鞋饰的描写，都是贴近生活、真实可信的。如第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中，写跛脚道人的形象和穿着，只用了“疯癞落脱，麻屐鹑衣”八个字。这里所说的麻屐，即麻鞋。这种麻鞋有用芒草打制的。芒，状如茅草而比其大，长四五尺，可作造纸原料和用于编织草鞋。宋苏东坡《次韵答宝觉》词：“芒鞋竹杖布行缠，遮莫千山与万水。”

        又如在第九十三回“甄家仆投靠贾家门，水月庵掀翻风月案”中，写了一个带信人：“过不几时，忽见有一个人头上戴着毡帽，身上穿着一身青布衣裳，脚下穿着一双毂鞋，走到门上向众人作了辑。”报鞋，亦作洒鞋，一种双梁的包皮边的布鞋。旧时以其轻便、坚牢，多为习武、行路之人喜着。

        综观以上《红楼梦》一书中对各种鞋饰的描写，既有时代气息，又符合各自人物的身份，真实地反映了生活，读来生动贴切，给人以美的享受。